最近一直在研究风水，也接触了很多风水派系，以下是研究过程之感，简单分享一下，目的在于抛转引玉。
学习易学，应该多实践，多总结，在实践中会发觉研究易学是一件很有乐趣的事情。如果能够通过自己的总结验证出新的思路，就会有点窃窃自喜的成就感。
天下风水其实本没有派别，得道为真，道可以生术。一切都离不开阴阳和五行生克。不过，想要达到得道的层面，需要一个积累和沉淀的过程，也会经历看山真是山，到看山不是山，到看山就是山，再到看上不是山的过程。
这个过程中，学习和认知都会有一个过程，不能急躁。遇到不同的派系相互冲突，相互矛盾也是很正常的现象。集众家所长，吸取精华，弃之糟粕，通过自己的验证层次剥离，化繁为简，这个是正确的学易态度，拿来主义是学易之路的大忌，如果你是一个拿来主义的践行者，那么你将难以体验到易学实践的乐趣和成就感。

比如对于酉山卯向的一间房屋，大门在乾。用八宅理论，东北房屋可以厨房，天医位。用金锁玉关来说，东北需要水来平衡。其实真正研究金锁玉关的同行
发觉在给客户布局的时候，真正放水效果不一定好，那就需要考虑东北三山，可以放水木，那艮山还属土呢，是不是，
我的看法是，可以用先天八卦来中和比较合适，
达到阴阳交媾的目的。
用玄空风水即通常所说沈氏玄空，九紫生气向星临位，宜见池塘、静蓄之水、路或空地，主财源广进，三元八运，东北可以开门纳气。
用大玄空风水来看，3碧星飞临，零神到位，东北方需要见水，乾位之门，可以纳6白方之气，因为1，6共宗。
此时形家阴阳和望门断用不上，先放一边。
再用皇级风水来看，简单点一下，结合皇极风水挨星1，2，6，8吉星宜纳气，吉水宜来，凶水宜去，东北方可以有吉方应用，可以炉灶或卧室等。
用杨公风水的辅星水法八大局之山泽通气，很容易解释的通。
那么此时作为一个易学研究人员，可以有两个总结思路：
第一用少数服从多数的原则，取各派的交集来验证
第二，客观来研究砂水的共存之道，比如，砂和水难道不能共存吗，这里面有个阴阳相合，山环水抱的一个太极的概念，砂水的比重，那个主哪个次，砂水的距离远近，砂水的室内室外的结合等，实际用起来屡试不爽。抛砖引玉，一点浅显之感。