[易理与典故]我的风水实践之感

2021-05-28 20:47发布

最近一直在研究风水,也接触了很多风水派系,以下是研究过程之感,简单分享一下,目的在于抛转引玉。
学习易学,应该多实践,多总结,在实践中会发觉研究易学是一件很有乐趣的事情。如果能够通过自己的总结验证出新的思路,就会有点窃窃自喜的成就感。
天下风水其实本没有派别,得道为真,道可以生术。一切都离不开阴阳和五行生克。不过,想要达到得道的层面,需要一个积累和沉淀的过程,也会经历看山真是山,到看山不是山,到看山就是山,再到看上不是山的过程。
这个过程中,学习和认知都会有一个过程,不能急躁。遇到不同的派系相互冲突,相互矛盾也是很正常的现象。集众家所长,吸取精华,弃之糟粕,通过自己的验证层次剥离,化繁为简,这个是正确的学易态度,拿来主义是学易之路的大忌,如果你是一个拿来主义的践行者,那么你将难以体验到易学实践的乐趣和成就感。

比如对于酉山卯向的一间房屋,大门在乾。用八宅理论,东北房屋可以厨房,天医位。用金锁玉关来说,东北需要水来平衡。其实真正研究金锁玉关的同行
发觉在给客户布局的时候,真正放水效果不一定好,那就需要考虑东北三山,可以放水木,那艮山还属土呢,是不是,
我的看法是,可以用先天八卦来中和比较合适,
达到阴阳交媾的目的。
用玄空风水即通常所说沈氏玄空,九紫生气向星临位,宜见池塘、静蓄之水、路或空地,主财源广进,三元八运,东北可以开门纳气。
用大玄空风水来看,3碧星飞临,零神到位,东北方需要见水,乾位之门,可以纳6白方之气,因为1,6共宗。
此时形家阴阳和望门断用不上,先放一边。
再用皇级风水来看,简单点一下,结合皇极风水挨星1,2,6,8吉星宜纳气,吉水宜来,凶水宜去,东北方可以有吉方应用,可以炉灶或卧室等。
用杨公风水的辅星水法八大局之山泽通气,很容易解释的通。
那么此时作为一个易学研究人员,可以有两个总结思路:
第一用少数服从多数的原则,取各派的交集来验证
第二,客观来研究砂水的共存之道,比如,砂和水难道不能共存吗,这里面有个阴阳相合,山环水抱的一个太极的概念,砂水的比重,那个主哪个次,砂水的距离远近,砂水的室内室外的结合等,实际用起来屡试不爽。抛砖引玉,一点浅显之感。
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19条回答
此人不在服务区
2021-05-28 21:09
通过近几个月废寝忘食般的研究和梳理,整理出一套集百家所长,融合多个派别,符合大数法则的、最大化趋吉避凶的风水实践方法。根据各个风水体系特点进行先后次序的规整和梳理。
首先最大的原则是需要理清楚主和次,体和用的关系,室内室外的优先级,大太极和小太极布置的优先级区别。比如峦头为体,三元九运和理气类的风水为用。
杨公风水的五鬼运财法和三元九运的五鬼运财也是可以兼用的,当理论体系冲突的时候,用体用关系,大太极和小太极的关系,再结合大数法则,肯定可以融汇贯通,游刃有余。
丞宇易道不自创风水,不自称派别,只是站在前辈的肩膀上汲取精华,深入研究,通过实践,创新思路,集百家所长,难免只用一家理论有所偏颇,难免各家风水派系自说自有理的情况,这个是对客户负责,自己心理也踏实。
简单总结如下:
看一座楼房或设计楼房风水格局,首先通过形家阴阳和长眼法进行大格局初选,再用八宅九星,阳宅三要定整体大格局。
然后通过皇极风水天地阴阳掌筛选过滤四吉位,精简格局。对户型门窗尺寸进行丈量,对元运零神和照神进行引化。
如果是独栋别墅住宅或农村住宅,可以加上五鬼运财局。杨公辅星水法。
再通过金锁玉关,确定砂水大的布局方向。
借助玄空风水元运与流年飞星与宫位五行砂水组合的天时系统来设计四个吉的格局位上,五行属性物体摆放和搭配。
结合三元地理大玄空,对已经进入四个吉位四正神,四零神,进行微调,吉位外的可以先不考虑。并增加先后八卦天纳气理论设计。
再结合三元理气风水,对门,窗,床,沙发,灶等细项,太极点进行摆设布置和微调。
最后对大太极和小太极进行整体排查,确保各派理论融合一体,相互协调不冲突。
这样设计出来的风水方案几乎就是接近完美了。
这个过程会比较耗费精力和时间,但对于一个有良知的风水师来说内心是最踏实的,也是最安全可靠的,实践是检验真理的唯一标准。

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