风水的底层逻辑，还是阴阳五行。其中不可见的、或者没有具体形体的那部分古时候都叫气，可见的是形。风水当中常见的天气、地气、人气、煞气、生气、死气等等，都叫气，但是其本质完全不同。此处这个气，说的很笼统，到底是那种气？说的对不对，这个都存疑。
天气肯定不对，能被风吹散，水怎么去界止？
地气呢？你提的这个问题，就很有逻辑性了。按照山主人丁、水主财的逻辑，地气由山主宰，水下山石仍在，那么地气不会被界止。
按照三才理论，那么剩下的只有人气了。水能不能界止，完全可以啊。哪怕到了现在，没有桥、船的地方，河流还是对人的流动有很大的影响。
这句话出自晋人郭璞《葬经》，应是对墓葬风水而说的。墓葬风水说白了，还是对活人的影响。葬下的人，他人都死了，你看那些风水师有几个考虑说墓葬者的身体健康啦、周围吵不吵啦、有没有恶臭味啦。还不都是考虑的对后人人丁、财运、官运的影响，从而把祖宗随便头冲什么方向安置。
因此，葬经说白了，主要考虑的还是“人气”。人气有什么作用？人气能带来财，人气能带来人丁，人气能带来健康，人遇水则止、风大了赶紧跑。天气、地气最终要作用于人才能发挥作用。

水的秘诀在于，水浅王八多的

水龙结穴

平洋龙俗称水龙，其看龙要素与看山地龙都一样，入首、水口一个都不能少。

卫星地图打开看，平洋龙脉在眼前。

恐怕是水界气止吧