8、玄空秘旨云：“巽宫水路绕乾，为悬粱之犯”，此句指水源在巽宫，环绕至乾宫，而在乾宫用事，则有悬梁之应。

所谓水源，在阳宅亦指马路。这种形势常见于大厦私家的车路，大门由巽宫入车路线至乾宫上，若在乾宫有躔绕之势，如恰为回旋之点，则居于大厦乾宫的住宅，不宜以住宅的乾方作房。
所以在一般情形下，车辆的的回旋点均宜谨慎。有些店铺门车往往有车辆三面回旋之点，躔绕之势显然，容易发凶。这句话重点在一个“绕”字，如果不生躔绕则不未必成凶。有些虽未必适合“巽水绕乾”，但水势不吉，亦不主生意兴隆。除了回旋点以外，亦不宜受水路直冲，所以当正马路亦应防水路不吉。此点以涉及玄空水法问题。

19、玄空秘旨云：“南离北坎，位极中央；长庚启明，交战四国。”
此二句甚难理解，看来似乎泛泛仅言南离、北坎、东震、西兑四个正卦，实质上则包含甚为值得推敲的道理。
沈祖绵举例加以说明：五运子山午向（癸山丁向），向上天地盘九，山上天盘一，向上飞星为五六，五即九之寄宫；山上飞星四五，五即一之寄宫。中宫飞星亦为九一。此局南离北坎各得其位。
五运子山午向
                午向
┌──┬──┬──┐
│２１│６５│４３│
│ 四 │ 九 │ 二 │
├──┼──┼──┤
│３２│１９│８７│
│ 三 │ 五 │ 七 │
├──┼──┼──┤
│７６│５４│９８│
│ 八 │ 一 │ 六 │
└──┴──┴──┘
        子山
故“南离北坎，位极中央”系指“一九”二星得位而言。鲍士选曰：“坎离二卦得乾坤之中气，合时者至贵。”此局因到山到向，本亦主富贵。
五运之卯山酉向，向上运盘为七，七长庚也；山上为三，三启明也。向上飞星为五一，五寄于兑宫，金水相生。山上飞星为九五，五寄于震，木火通明。故出武略之人。
如五运卯山酉向
┌──┬──┬──┐
│４８│８３│６１│
│ 四 │ 九 │ 二 │
├──┼──┼──┤
│５９│３７│１５│
卯山│ 三 │ 五 │ 七 │酉向
├──┼──┼──┤
│９４│７２│２６│
│ 八 │ 一 │ 六 │
└──┴──┴──┘

此例中宫又为三七，即言东震、西兑二卦，得“中宫立极”之气相通，斯乃为吉验。不必拘泥于武贵。此局同是到山到向之局本亦主富贵。
若以上二局峦头不佳，到山无山，到水无水，亦不见吉。仍以“形理兼顾”为重。

20、玄空秘旨云：“富并陶朱，断是坚金遇土。”
玄空一派以金遇土为富局，所以“坚金遇土”是富格。
所谓“坚金”指乾金而言。前面所言“天市合丙坤，富堪敌国”为火土相生之局，今用乾金，则为土金相生。由此可见凡富局皆与土有关，符合古人以天地房子多少为财富的习惯。
沈祖绵曰：“如六运立甲山庚向。兑宫天盘八，向上飞星为六二。若向上有水放光，吉不可言，即坚金遇土之谓也。

六运甲山庚向
┌──┬──┬──┐
│５９│９４│７２│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│６１│４８│２６│
甲山│ 四 │ 六 │ 八 │庚向
├──┼──┼──┤
│１５│８３│３７│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└──┴──┴──┘

向首主财，又为乾金六，得山星二黑土、天盘八白艮土生之，全局土金相生。所谓“向上有水放光”即指向旺则宜有水之理，在今日都市，若有大道亦是。
《玄机赋》又云：地天为泰，老阴之土生老阳。玄空的飞星即是“下卦”。二黑为地，坤卦为地，六白为天，乾卦亦为天。若乾坤相交，配为地天泰卦，此为土生金，即《玄空秘旨》所云“坚金遇土”，主“富并陶朱”。二黑为坤卦为老阴，六白乾卦为老阳，所以称为“老阴之土生老阳”。

17、玄空秘旨云：“四生有合人文旺，四旺无冲田宅饶”
四生指寅申巳亥四山向，四旺指子午卯酉四山向。凡“四生”与“四旺”之星同宫，喜合而不喜冲。
“四生”能合之星有二：一是寅与亥相合，即六白与八白同宫而取用人元山向；二是巳与申相合，即四绿与二黑同宫而取用人元山向。
“四生”相冲亦有二：一是寅与申相冲，即八白与二黑同宫而取用人元山向；二是巳与亥相冲，即四绿与六白同宫而取用人元山向。
虽四六合十，二八合十本为吉，但用人元之时则有冲克之嫌，不如用天地二元之吉也。
“四旺”无相合之星，但相冲克者有二：一是子午冲，即一白与九紫同宫而用天元山向；二是卯酉同宫，即三碧与七赤同宫而用天元山向。虽一九合十，三七合十本亦为吉，但用天元则相冲，不如用人元、地元山向吉，此不可不加注意。
若一七同宫用子与酉，三九同宫用卯与午，虽非下合但却有相生之情，乃为吉应。
赋文只写“四生有合”、“四旺无冲”但未言“四生有冲”及“四旺相生”，大家应举一反三，而不拘泥于文意。

13、玄空秘旨云：“漏道在坎宫遗精泄血；破军居巽位颠疾疯狂。”
所谓“漏道”系指水分二路，但不指水的分支，如有些大厦，既有泳池，旁边又有来水，也就是说“漏道”是二条不相连的水路。
运盘坎卦一白水之方，若有漏道，主男“遗精泄血”，或妇女经病，子宫疾患的克应。因坎为水、为肾、为精、为血。若宅外山水形势恶劣，则为男好色，女**之应。
所谓“破军”是指形式而言并非指飞星。凡山形破碎形状又尖锐者，其形即是“破军”。现在都市中的发射塔或尖形的建筑物（教堂）亦为“破军”的形式。
若于巽卦四绿飞到此位，有“破军”的形式则为金木相克，主生肝风痰疾，重则主颠狂。因木主肝、主风故。
此二句仍属“形理兼顾”。凡看风水，先察外形，若外形有“漏道”“破军”等形态，即可计算运盘，看此等恶劣形态所居的方位，系在何星飞到之处，然后论其生克，找寻克应。

2、玄空秘旨云：“木见火而生聪明奇士。”玄空学中木火通明乃文明之象，虽不当元，亦主出聪明之子。比如八运癸山丁向
               
丁向
┌──┬──┬──┐
│３４│８８│１６│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│２５│４３│６１│
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│７９│９７│５２│
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
        癸山

坐山飞星为七赤、九紫，九紫属火得天盘四绿生，更得中宫三碧四绿所生，属连续相生，根蒂生固，是为木火通明之象，主文章发秀，大利科名。但如果此宫外峦头不吉，遇二七九年运防火灾。

王亭之先生言，木火通明不必同宫，只要中宫见木，能生用事方之火，即可克应。

沈祖绵举一例：二运乾山巽向
巽向┌──┬──┬──┐
│４２│８６│６４│
│ 一 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│５３│３１│１８│
│ 九 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│９７│７５│２９│
│ 五 │ 七 │ 三 │
└──┴──┴──┘ 乾山

震方有水放光可作城门，则必主出名儒。因向上飞星三木生城门飞星九，故出名儒。