卷九占失物以日干落宫为失主,时干落宫为失物,各以类推之。看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者,仍得。反吟者,亦得。落空亡、墓、绝之宫,不得。干为金锁、宝物、铜 铁、圆圈之物,又为帽缨、为马。坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物,又为猪。艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物,又为牛、犬、猫。震为车、船、木器、碧色衣 服之物,又为驴、骡。巽为丝紬、缎布细软之物,又为彩色细长成队之物。离为文明图书、手卷、字画、印信、...
骆经畲序余于公余之暇,喜读命学诸书。凡坊间古籍名著,均先后搜罗,迭经殚心参研,苦无心得,如《星平会海》、《三命通会》、《滴天髓》等书,或博而寡约,或简奥难明,往复思索,虽略晓其意,终未了然于胸。客岁识鸳湖韦君千里,一见如故,盖知其秉承家学,精研有素者也。读其所纂之《精选命理约言》一书,深佩其注释精微、阐扬命学之功,不在素庵相国下也。君复以命学之式微,胥由古籍说理未透,今岁月于百忙中,编《命学讲义》...
杨叔和序观夫世界之广大,宇宙之奇妙,人事之渺茫,若可知,若不可知,虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋,物故者新;一昼一夜 ,花开者谢。废兴成毁,盈虚依伏;大而名利,细而饮啄。默察一切,冥冥中似有定之者,故圣人不敢以论断定者,今可于中仄盈亏之象,五行生克之理之中,求之而百不失一焉。余始对于命运,乃深信而不疑。曩岁因事至申,访韦子千里于其寓,论往指来,不爽禾黍,且评语简明透澈,以少胜多,非深于道,明于...
卷八或有人、有物、有动静,即以其方所乘之星入宫,又以其正时所乘之门入中宫以定人。再看中宫之本宫何星、何门填实,或各以官鬼、父母、兄弟、子孙、妻妾之类推 之。若填实之宫生本宫、本星者,有益;尅中宫、本宫、本星者,有损,宜避之。却以本时干加于中宫,阳遁顺布,阴遁逆行,须向得奇、得门之方以避之。占出外预定归期其法以四维长生决之,看出门之日干系何干?即看四维是何干长生之宫?以本宫地盘之干,即回家之日也。占...
卷七奇门主客占验论论曰:奇门之应验,时有先后,应有主客,以彼此人我而推之。大凡奇神应物之初,星应事之中,门应事之末,依次推详,无不应验如神。若我去寻人,我为客他为 主,以天盘之星为我,地盘之星为他;如他来寻我,他为客我为主,以天盘之星为他,地盘之星为我。看他来生我,我去生他,他生我,益在我;我生他,益在他; 他尅我,损在我;我尅他,损在他。又以阴日之天盘星为我,阳日之地盘星为他,比和无损益,须仿此...