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《麻衣相法》卷三 论四肢

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论四肢夫手足者谓之四肢，以象四时，加之以首，谓之五体，以象五行。故四时不调，则万物失缺，四肢不端，则一生困苦，五行不利，则万物不生，五体不分，则一世贱穷。是以手足亦象木之杆枝也，多节者名为不材之木。然手足欲得软而滑净、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其软如绵者，富贵之人也。其或硬而粗大，筋缠骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，贫贱之徒也。论手手者，其用所以执持，其情所以取舍。纤长者，其性...

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《麻衣相法》卷二 相骨相肉

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相骨骨节象金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不辅骨而骨露，乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲，或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称，气与血相应。骨寒而缩者，不贫则天。谓背额而停倔，骨寒而肩耸。大凡物有不全，贫贱寿富天折，故曰不贫则夭。日角之左月角之右，有骨直起为金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。面上有骨卓起，名为颧骨，主权势。...

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《麻衣相法》卷一 五行

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五行相说夫人之受精于水，凛气于火，而为人。精合而后神生，神生而后形全。是知全于外者，有金木水火土之相，有飞禽走兽之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金，刚毅深。似木得木，贷财足。似水得水，文学贵。似火得火，见机果。似土得土，厚柜库。故丰厚严谨者，不富即贵。浅沟轻燥者，不贫则天。如女子之气，欲其和媚，相貌欲其严整，若此者不富则贵也。论形人秉陰陽之气，肖天地之形，受五行之资，...

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《麻衣相法》卷一 五官

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五官总论五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出纳官。《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。耳为采听官：不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也，或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳...

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《麻衣相法》卷一 十三部位

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十三部位总图歌第一天中对天岳，左厢内府相随续。高广尺陽武库同，军门辅角边地足。第二天庭连日角，龙角天府房心墓。上墓四杀战堂连，驿马吊庭分善恶。第三司空额角前。上卿少府更相连。交友道中交额好、眉重山林看圣贤。第四中正额角头，虎角牛角辅骨游。玄角斧裁及华盖，福堂彩霞郊外求。第五印堂交锁里、左日蚕室林中起。酒樽精舍对缤门，劫路巷路青路尾。第六山根对太陽，中陽少陽及外陽。鱼尾奸门神光接，仓井大门玄武藏。第...